Форум единого анархиста

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Форум единого анархиста » Франция и Испания » Жерминаль и прериаль


Жерминаль и прериаль

Сообщений 1 страница 4 из 4

1

Евгений Викторович Тарле

ЖЕРМИНАЛЬ И ПРЕРИАЛЬ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Жерминаль и прериаль были последними массовыми выступлениями "плебейских" предместий Парижа в эпоху французской революции , величайшей из буржуазных революций европейского прошлого .
Были в эту весну 1795г. налицо : самоотверженная готовность к борьбе с беспощадным классовым врагом , раздражающее чувство и запоздалое сознание какого-то рокового обмана , совершенного имущими классами 9 термидора  , было желание вернуть упущенный момент , померяться силами с убийцами Робеспьера , которым слишком легко достался успех , притянуть к ответу спекулянтов и воров , наживающихся на голоде неимущей массы ; были даже , по-видимому , некоторые зачаточные попытки организованного выступления . Но не было ни своих признанных вождей , ни разработанной и усвоенной рабочими политической программы , которая шла бы дальше требования восстановления конституции 1793 года и мер по борьбе с голодом и дороговизною , не было даже подготовленной согласованности в действиях и выступлениях между революционною массою и мелкобуржуазными "последними монтаньярами" , которые жизнью своею заплатили за свое личное выступление 1 прериаля , но жертва которых оказалась политически бесплодною . Отсутствие чего бы то ни было похожего на свою рабочую партию , на свою политическую организацию , своих классовых вождей , на свою планомерную тактику - жестоко сказалась в дни 1 , 2 , 3 и 4 прериаля . Но в истории мирового пролетариата эти дни занимают огромное и навеки памятное место , хотя , конечно , это было вовсе не чисто пролетарское восстание : это было восстание столичной плебейской массы , в которую рабочие входили лишь как одна из составных частей . За всю историю французской революции нельзя назвать ни одного революционного выступления , которое до такой степени было бы именно выступлением (и значительным по своим размерам выступлением) неимущих против имущих . Вместе с тем не было ни одного движения за весь революционный период , которое имело бы такие роковые для революции последствия , как полное разоружение всего рабочего населения Антуанского предместья , если не считать более грандиозного по общему своему политическому значению события 9 термидора . Восторжествовавшая буржуазия , после своего военного "похода 4 прериаля" , полностью использовала победу над враждебным классом . Только детальное изучение документов , относящихся к жерминальскому и прериальскому восстаниям , может показать , до какой степени этот резко-классовый характер борьбы был осознан уже современниками , свидетелями и участниками .
В дни побед рабочий класс не должен забывать историю своих героических поражений .
Поразительная скудость специальной литературы по истории жерминаля и прериаля 1795г. заставила меня обратиться исключительно к источникам и принудила подвергнуть самостоятельному обследованию даже такие вопросы , которые лишь косвенно и отдаленно касались моей темы . Многие рукописи оказались настолько полны интереса и научного значения , что я чрезвычайно жалею о невозможности привести их целиком . Желая всё же сделать их хоть сколько-нибудь доступными читателю , я даю довольно большие выдержки .
Собственно , только в старой (1867г.) книге Жюля Кларти "Les derniers montagnards" есть очень скудные и случайные ссылки на неизданные документы , на которых основана моя книга . Даже Альбер Матьез в своей книге о термидорианской реакции ни разу не ссылается на эти документы в небольшой главе о жерминале и прериале . Нечего и говорить о новейшей книге "Les thermidoriens" Лефевра , сплошь основанной на работе Матьеза , так же , как и остальная , имеющая открыто (или замаскированно) компилятивный характер литература , затрагивающая так или иначе историю этих двух восстаний . В советской историографии должно отметить страницы , посвященные этой теме , в книге одесского профессора Добролюбского "Термидор" , выгодно отличающейся своей добросовестностью от других , вышедших ещё под извращающим воздействием "школы" Покровского .
При таком положении разработки вопроса (вернее , при полном отсутствии специальной разработки) нам представилось необходимым дать себе (и читателю) отчёт о том , как рисуют эти выцветшие , пожелтевшие , бледными , расплывающимися буквами писанные рукописи то , что происходило в эту памятную весну 1795г.  Маркс и Энгельс , которых влекла к себе эта тема вследствие их всегдашней живейшей научной любознательности и постоянного исключительного интереса к революционным моментам социальной борьбы в прошлом , неоднократно упоминают в своих произведениях о жерминальском и прериальском восстаниях , но , кроме отдельных замечаний в мемуарной литературе , у них почти ничего не было для систематического ознакомления с этими событиями . Имевшаяся литература , за вычетом разве указанной книги Жюля Кларти и нескольких страниц в общей работе Эдгара Кинэ , ничего , кроме беглой и бледной схемы не давала .
Но они правильно оценили события .
"Французская революция была социальным движением от начала до конца",- сказал в своей речи "Празднество наций в Лондоне" Энгельс , поясняя предварительно , что он имеет в виду в данном случае : "Уже эта революция не была просто борьбой за ту или иную государственную форму . Связь между большинством восстаний того времени и голодом ; значение , которое имело продовольственное снабжение столицы и распределение запасов уже начиная с 1789г.; декреты о максимуме цен , законы против скупщиков жизненных припасов ; боевой клич революционных армий :"Война дворцам , мир хижинам" ..."  Наконец , революционный лозунг "Карманьолы" о том , что республиканец должен иметь не только оружие и храбрость ("du fer et du coeur") , но также и хлеб ("du pain") ,- вот чем Энгельс иллюстрирует свои слова . Восстания в жерминале и прериале и были , прежде всего , восстаниями из-за нужды , протестом против скупщиков , борьбой за хлеб против эксплуататоров ,"конфисковавших революцию" в пользу своего кармана .
Конечно , оба восстания 1795г. не были и не могли ещё быть названы восстаниями пролетариата , хотя в них и участвовало главным образом население рабочих предместий .
Слабость и неорганизованность восставших сыграла и не могла не сыграть свою конечную роковую роль . Оба восстания окончились поражением . Но это не мешает им считаться по праву явлениями крупного исторического значения . "...Революция побеждает , если она двигает вперёд передовой класс , наносящий серьезные удары эксплуатации . Революции при этом условии побеждают даже тогда , когда они терпят поражение ",- эти слова Ленина вспоминаются тут невольно .
Эта мысль приложима и к геройскому поражению борцов плебейской массы Парижа в жерминале и прериале 1795г. Пулей , штыком и гильотиной ответила на эти воспоминания победившая буржуазия в жерминале и прериале . Испуг собственнических классов породил неистовую злобу и жестокость .
Оба восстания показали всё-таки торжествовавшим победителям , что 9 термидора ещё не все их враги были подавлены .
В истории мировой борьбы эксплуатируемых против эксплуататоров "мрачные герои" жерминаля и прериаля , как назвал одного из них Герцен , никогда забыты не будут .

0

2

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ МЕЖДУ 9 ТЕРМИДОРА И 12 ЖЕРМИНАЛЯ .
Общие экономические условия существования парижской рабочей массы между 9 термидора и 12 жерминаля .- Последние времена максимума .- "Имущие" и "неимущие"

I.

Приступая к рассмотрению общей экономической обстановки , в которой жила парижская неимущая масса - и прежде всего рабочие предместья - в суровую зиму 1794/95 г. и весною 1795 г. , мы коснемся , в первую очередь , вопроса о том , в какие продовольственные условия была поставлена эта масса . Этот вопрос , конечно , тесно связан с другим : насколько продолжавшееся ещё несколько месяцев после 9 термидора существование максимума отражалось (или не отражалось) на жизни рабочего класса и как жилось рабочему классу после формальной отмены максимума . Постараемся с возможной краткостью ответить на этот вопрос .
В тот момент , когда - весною , летом и осенью 1793 г.- городская беднота добивалась (и добилась) таксации , а в Конвенте монтаньяры (не говоря уже о жирондистах) одни - упирались , противились , другие - замалчивали и откладывали эту меру ,- она без всякого сомнения , представлялась единственным средством спасти от голода рабочий класс и вообще всю городскую бедноту , средством хоть сколько-нибудь обуздать спекуляцию , средством , наконец , поддержать армию и спасти республику . Мелкобуржуазная стихия , психология интересов ремесла , мелкого хозяйства , душа торгового , промышленного или земельного "хозяйчика" были так сильны в якобинцах , что они долго (в революционные эпохи нескольких месяцев - очень долгий срок) не понимали , что всё равно от этой меры им никак не уйти , если вообще им не угодно поставить под угрозу или погубить революцию . Максимум прошел и был введен в действие . При продолжающемся и ревниво охраняемом господстве принципа частной собственности, при далеко не разгромленной старой и при быстро растущей новой буржуазии , как земельной , деревенской , так и городской ; при упорном и сознательном сопротивлении капитала - закон о максимуме в последние три месяца 1793 г. и в первую половину 1794 г. поддерживался суровыми мерами , угрозою закона о подозрительных , наконец , угрозою гильотины . Но даже и эти меры оказывались местами довольно мало действенными : спекуляция ухитрялась , несмотря ни на что , брать барыши , прятать товары , перепродавать их из-под полы , в задних комнатах лавок ; землевладельцы то скрывали урожай , то вывозили его на более отдаленные рынки , то не засевали земли в достаточном количестве и т.д. Тем не менее закон оставался законом , спекуляция вынуждена была действовать в подполье .
Рабочие , правда , жаловались на неисполнение закона , но раздражало их не столько это обстоятельство , сколько то , что и рабочий труд был таксирован и что эта часть закона о максимуме применялась и ограждалась как собственниками , так во многих местах в провинции и властями гораздо более ретиво и беспощадно , чем статьи касавшиеся таксации продовольствия .
Сегодня землевладельцы требовали предоставления им рабочих рук , которые работали бы по таксе . Они грозили в противном случае невозможностью выполнить казённые подряды , а следовательно , кормить Париж и армию ; завтра - власти требовали , чтобы рабочие заводов , работающих на оборону , не смели и думать об увеличении платы сверх установленной таксы .
Достаточно сказать , что за четыре дня до 9 термидора в Париже шла речь о стачечном движении среди оружейников . Если буржуазия , если собственническая стихия была сильна и очень давала себя чувствовать уже зимою 1793/94 г. ; если уже с весны 1794г. она не столько отбивалась , сколько сама всё чаще переходила в наступление , то после 9 термидора это движение пошло усиливающимся темпом . И не то чтобы все термидорианские победители этого сознательно желали ,- этот пестрый конгломерат политических группировок и не мог иметь одинаковую социально-экономическую базу , стремиться к одной цели . Левые термидорианцы , постепенно убеждавшиеся в своем роковом для них самих ослеплении , конечно , нисколько не желали рассматривать 9 термидора как отказ от максимума . Правые термидорианцы не высказывались до поры до времени вполне определенно , а все выжидали и осматривались . И , разумеется , ни те , ни другие , если бы и хотели , не могли бы уже остановить тот процесс , который наметился ещё до 9 термидора и стал всё ускоряться с осени 1794г.
Рабочая масса столицы раньше тех и других заметила , что , собственно , она 9 термидора и не выиграла , а проиграла , и что если было плохо при неполном и неудовлетворительном применении закона о максимуме , то совсем стало худо при совершенном его неисполнении ; что спекуляция , действующая с опаской и оглядкой , всё же предпочтительнее спекуляции , орудующей совершенно открыто и безбоязненно .
Как же относилась парижская плебейская масса к закону о максимуме в занимающие нас восемь месяцев : 9 термидора (27 июля 1794 г .) - 12 жерминаля (1 апреля 1795 г.)? Ответ на этот вопрос не легко поддается вполне отчётливой и доказательной формулировке .
Почти на середину этого периода , а именно на декабрь (4 нивоза) 1794 г., падает закон об отмене максимума , так что с этого момента приходится говорить об отношении не столько к максимуму , сколько к идее максимума , к легенде о нем . Тут именно очень и очень нужно отличать реальный , исторический факт от легенды .
В основе , в идее , максимум , как он мыслился требовавшею его введения парижской массой весною , летом и ранней осенью 1793 г., был несомненно мерою , которая должна была приостановить очень выгодное для спекулянтов и финансистов , но крайне вредное для неимущих , обесценение ассигнаций ; мерой , которая могла обеспечить малоимущей , живущей трудами рук своих городской массе доступность предметов первой необходимости ; словом , мерой , которая являлась и могущественным подспорьем для революционного правительства и прежде всего спасением от недоедания и всякого рода лишений , уже начавших терзать неимущее население городов вообще и Парижа в частности . Без закона о максимуме, без реквизиций , как и без всё новых эмиссий бумажных денег , нельзя было бы ни успешно вести войну с первой коалицией , ни подавить громадные контрреволюционные восстания , ни , наконец , извлечь из деревни все то , что нужно было для спасения городов от голодной смерти . Первая , самая насущная , непосредственная задача - прокормление громадной поднятой против внешних и внутренних врагов армии и обеспечение ее всем необходимым - не могла быть разрешена без максимума . Однако уже за несколько месяцев до 9 термидора стало все больше и больше выясняться , что если сил революционной диктатуры и угрозы террористической кары хватает на то , чтобы содержать армию , без которой республике и всем революционным завоеваниям грозила гибель , и на то , чтобы снабжать города хотя бы минимальным количеством предметов потребления , то никаких сил , средств и угроз недостаточно , чтобы обеспечить городскому населению правильное , законное , справедливое распределение этих скудных материальных благ . При существовании частной собственности длительное , последовательное и точное применение закона о максимуме оказалось невозможным . Богатые раздобывали для себя все или почти все , что хотели ; неимущим сплошь да рядом доставались крохи . Не зная , как положить конец очевидной , вопиющей ежедневной несправедливости , как утихомирить возмущение голодающих рабочих , правительственные агенты кое-где (например , Клод Жавог в Сент-Этьенне зимою и весною 1794г.) просто прибегали к конфискации имущества состоятельных людей и к раздаче его , в той или иной форме , неимущим . Но , конечно , все эти отдельные мероприятия не были решением общего вопроса . Мало того , что богатые (и просто состоятельные) люди , в обход максимума , в обильном количестве доставали для личного своего потребления все то , что фактически было недоступно для рабочего класса , но они ещё принялись спекулировать , торговать тайным образом по вольным ценам , искусственно задерживая в своих руках редкий товар , перевозя его тайком с места на место .
В то же время быстро шедшая тогда в гору сельскохозяйственная буржуазия , крупные , средние , мелкие землевладельцы и просто нуждавшиеся в батраках крестьяне , словом , все те производители или , шире говоря , продавцы сельскохозяйственных ценностей , которые на каждом шагу всеми способами нарушали и обходили закон о максимуме , пользуясь им , по примеру городских торговцев , только для обострения спекуляции , - все они вдруг стали требовать от властей предоставления им наемной рабочей силы по установленной законом расценке . А в городах сотни и сотни рабочих в то же время реквизировались властями для работ во всех производствах , нужных для снабжения армии , причем оплата труда тоже определялась по максимуму ... Все эти обстоятельства привели к тому , что и десяти месяцев не прошло со времени издания закона о максимуме , как он уже перестал возбуждать в рабочей среде сколько-нибудь широкое упование . И рабочие предместья , столь безучастно на первых порах встретившие падение и казнь Робеспьера , сначала как будто даже и не подумали привести это событие в связь с судьбами закона , от которого они уже перестали ждать улучшения своей участи .
Но постепенно , как упомянуто , стало выясняться , что есть для рабочих нечто гораздо худшее , чем даже плохое исполнение закона о максимуме , а именно - внезапная если не юридическая , то фактическая его отмена в той экономической обстановке , которая оказалась налицо после 9 термидора . Тяжело было часами простаивать в очередях у лавок и затем получать порченую провизию , потому что хорошая тайком и за ушестеренную цену уже ночью сбыта кому следует ; но ещё тяжелее было не получать ничего . Трудно было бороться со спекулянтами , часто тщетно грозя им судебными и административными карами , но ещё труднее стало с ними разговаривать, когда они окончательно перестали бояться каких бы то ни было преследований . Только существование угрозы судебной и административной кое-как (правда , слабо и во многих местах мало реально) сдерживало спекулянтов . После 9 термидора спекуляция сразу приняла неслыханные размеры . В очень многих частях республики фактически закон о максимуме так же мало соблюдался от 9 термидора до 4 нивоза , как и после этой последней даты , когда он был формально отменён Конвентом .
Не забудем , что налицо был большой и сильный класс , отчасти старая , отчасти новая буржуазия, новые капиталисты , которые , казалось , только и ждали 9 термидора , чтобы открыто выйти на арену и водворить желанное им царство "свободной конкуренции" . Сдерживать их хоть сколько-нибудь возможно было только террором . Этот класс сразу почувствовал себя владыкою жизни . Уже с ранней осени 1794 г. он не переставал толкать термидорианское правительство на полную отмену максимума . Но термидорианцы были осторожны , они предпочитали ждать и , только удостоверившись окончательно , что максимум имеет сильных врагов , прекрасно знающих , чего они хотят , и не имеет по-настоящему убежденных и решительных защитников даже в тех слоях , которые в свое время , в 1793 г. , так страстно требовали его введения ,- только тогда термидорианский Конвент отменил этот закон .
Но как раз в то время , когда погибал и , наконец , погиб закон о максимуме , начала расти и ширится легенда о нем . Ведь отмена его (фактическая - с осени 1794г. , юридическая - зимою того же года) совпала в городах с жестоким и повсеместным обострением нужды . Голодающей городской (и прежде всего столичной плебейской) массе не могла , конечно , не прийти в голову весьма простая и наглядная истина : если закон о максимуме был слабой и часто недействительной уздой для спекулянтов , то от отменить его , ничем не заменяя , не значит помочь голодающим , а значит лишь предоставить спекулянтам полнейшую свободу действий , избавить их от последних признаков каких бы то ни было помех и затруднений . Постепенно эта мысль стала , по-видимому , складываться ещё и так : Робеспьер пытался по мере сил бороться за проведение в жизнь закона о максимуме , и нужно было энергично продолжать и усиливать деятельность в этом направлении , а вместо этого его преемники , воры , грабители и эксплуататоры , отдали народ на съедение и разграбление скупщикам , спекулянтам , стремящимся извести его голодом (les accapareurs , les agioteurs , les affameurs du peuple - как они тогда именовались) . Это запоздалое признание закона о максимуме ещё не сделалось общим лозунгом , но уже зимою 1794г. и весною 1795г. оно начало становиться довольно заметным психологическим фактором .

0

3

II.

Свернутый текст

9 термидора в настроениях рабочей массы проявился разнобой ; перед этим были стачки в мастерских , работающих на оборону , было подавление этих стачек , было известное разочарование и раздражение и по поводу нарушений закона о максимуме и по поводу стремления хозяев использовать этот закон во вред рабочим для уменьшения необходимой (при их прожиточном минимуме) заработной платы ; с другой стороны , рабочие предместья просто были захвачены в расплох : их никто ни о чем не предупредил , и появление Анрио , промчавшегося по Антуанскому предместью с криком : "Робеспьер арестован , мошенники и негодяи торжествуют !" , в самом деле могло вызвать лишь полное недоумение и беспокойство , потому что никто ничего в тот момент не понял . А на другой день всё уже было кончено .
Разумеется , термидорианцы очень хорошо понимали , насколько облегчено было их дело растерянностью или безучастностью рабочих предместий 9 и 10 термидора . Полиция с удовольствием отметила , что когда членов Коммуны (погибших за попытку или , точнее , за разговоры о необходимости отстоять Робеспьера) везли на казнь , рабочие издевались над ними , называли их "foutus maximum" , срывая таким образом свое раздражение по поводу  слишком низкой таксации заработной платы , утвержденной Парижской коммуной как раз 5 термидора , т.е. за  четыре дня до переворота . Комитет общественного спасения поспешил признать , что рабочие основательно ропщут против этой таксации , и заявил , что он займётся ее исправлением , чтобы привести заработную плату в соответствие с ценами на предметы первой необходимости . Конечно , такое обещание было необходимо , чтобы задобрить на первых порах рабочий класс столицы .
Очень характерно , что Коммуна знала , как ненавистна рабочим эта выгодная для работодателей , но разорительная для рабочего класса таксация труда .
В ночь с 9 на 10 термидора , в часы предшествовавшие занятию Ратуши силами Конвента , Парижская Коммуна составила воззвания к гражданам с призывом сопротивляться перевороту . Возмущаясь врагами Робеспьера , Коммуна упоминает в этом воззвании Барера ; желая очернить его в глазах рабочих предместий , она подчеркивает , что именно он посодействовал фиксации заработной платы рабочих с целью "заставить их погибнуть от голода" . Воззвание так и не увидело света , потому что Коммуна была арестована и казнена два дня спустя ; рукописный же текст его был найден несколькими месяцами позже при ревизии опечатанных бумаг опального и казнённого муниципалитета . Из этого текста мы ясно видим , что Парижская коммуна очень хорошо понимала , в какое невозможное положение ставит рабочего человека применение закона о максимуме к его заработной плате . Конечно , если бы данное воззвание дошло до предместий , рабочий люд мог бы задать два вопроса : во-первых , почему Парижская коммуна раньше не пробовала бороться против такой фиксации заработной платы , и , во-вторых , почему единственной областью , где закон о максимуме фактически и очень строго выполнялся , была именно область заработной платы , тогда как землевладельцы , купцы , промышленники всячески нарушали тот же закон ?
Мы тут не пишем истории конца максимума , а поэтому удовольствуемся лишь несколькими характерными штрихами , выбирая при том лишь те из них , которые ближе относятся к нашей теме . Всего два месяца прошло после казни Робеспьера , и уже мы видим немыслимую раньше смелость спекулянтов . Дело не в том , что нарушается закон о максимуме : это случалось и при Робеспьере . Но характерны размеры этих нарушений . Из Парижа вывозятся большие количества хлеба , народ на это жалуется , власти (в служебной переписке) признают , что факт указан правильно . Другими словами : правительство с большими усилиями и затратами ввозит из провинции хлеб , чтобы кормить столицу по дешёвой таксе , и этот же хлеб , вследствие темных проделок каких-то спекулянтов и вошедших с ними в соглашение властей  , кем-то беззаконно скупается и в "больших количествах" контрабандно  вывозится из столицы обратно в провинцию , конечно , для продажи по "вольной цене".
Этот маневр вошел в практику и стал бытовым явлением . В течение осени и зимы 1794/95 г. исполнительные органы администрации не перестают на него указывать , отмечая (совершенно справедливо) , что подобные злоупотребления уничтожают всякую возможность правильного расчета и планомерного удовлетворения потребностей столицы . В течение долгих месяцев явно происходит какая-то сложная и грандиозная спекуляция, немыслимая без прямого пособничества властей , дающая неслыханные барыши одним и усиливающая хроническое голодание других .
По характерному наблюдению Фэна (впоследствии секретаря Наполеона и барона империи) , после 9 термидора правительственная машина как-то так распустилась , полиция настолько утратила энергию , что пути сообщения вследствие этого стали небезопасны . Этим он объясняет и затруднения с продовольственными транспортами . Объяснение это весьма расплывчато и в такой общей форме просто неверно . Когда нужно было без суда ссылать в Кайенну , на "сухую гильотину" , или гильотинировать по приговору военного суда , или расстреливать в ходе гражданской войны ,- термидорианцы никогда не обнаруживали ни малейшего отсутствия энергии ; напротив , выявлялись большие ее запасы . Спекулянты среди бела дня сворачивали транспорты хлеба с парижской дороги на другие пути не потому , что у полиции не хватало энергии , а потому , что и эта полиция , и гражданские власти , и армейские комиссии сплошь да рядом были куплены тою же ширящейся спекулянтской стихией , в руках которой были и Тальены , и Фрероны , и Роверы , и Бурдоны , и все комитеты .
Жюллиан , один из вождей "золотой молодежи" , ярый враг Робеспьера , вспоминая о времени после 9 термидора , тоже отмечает вялость и внезапно наступившую "слабость" правительственного аппарата , и прежде всего в области борьбы за продовольствие Парижа . "Безнаказанная алчность предпринимателей" доходила , в самом деле , до неслыханных размеров : через тот или иной департамент проходит обоз с продовольствием , направляясь в Париж , но до места назначения он не доходит , потому что местные спекулянты , очевидно , столковавшись с конвоирами , овладевают этой казённой кладью и обращают ее в свою пользу . При Робеспьере подобные операции могли могли повести прямым путем к гильотине ; после 9 термидора они сходили с рук вполне безнаказанно .
Правда , Комитет общественного спасения после сбора урожая 1791 г. , в конце августа , постановил , что собственники и арендаторы земли обязаны вывозить на рынок определенную часть собранного зерна , определяемую местными властями в соответствие с общим количеством хлеба , принадлежащего данному лицу , с таким расчетом , чтобы рынки были обеспечены хлебом в течение целого года . Но тут же была сделана оговорка , сильно смягчавшая это требование в интересах землевладельцев : они вольны были сами выбирать тот рынок , куда хотят представить причитающуюся с них долю зерна . Другими словами : они могут выбирать тот , хотя бы далёкий от них , рынок , где есть надежда продать подороже . Разумеется , при таком порядке , рынки наиболее бедных районов могли остаться совсем худо снабженными .
Между прочим , тогда же стали поступать в Конвент усиленно окрашенные в черный цвет донесения местных властей о состоянии урожая , о положении землевладельцев и т.п. Комиссия торговли и снабжения предупреждала Конвент , что в этих донесениях много неправды и преувеличений : земельные собственники лгали и преувеличивали бедственность своего положения со специальной целью избавиться от реквизиций , а местная администрация , "по слабости" , подкрепляла эти лживые жалобы своим авторитетом и тем самым вводила Конвент в заблуждение . Конечно , дело было не в "слабости" , а в сознательном потворстве местных властей интересам землевладельцев .
Нужно при этом сказать , что не центр , а именно местные органы проявляли больше всего попустительства и способствовали развалу и обессилению закона о максимуме . "Бюро" , заведывавшее максимумом , в первые времена после 9 термидора - и в термидоре , и в фрюктидоре , и в вандемьере , и даже в брюмере ,- напротив , продолжает настаивать на необходимости исполнения этого , как оно выражается ,"спасительного закона" (cetle loi salutaire), строго выговаривает местным властям за поползновения от него отступить , готово преследовать спекулянтов , которые частным образом скупают у землевладельцев зерно , вследствие чего рынок оказывается пуст , и даже местных властей попустительствующих спекулянтам и облегчающих эти злоупотребления , следит также и за тем , чтобы фабриканты получали нужное им сырье , например шерсть , по ценам , установленным максимумом ,- неуклонно требуя вместе с тем , чтобы и сами фабриканты сукон не плутовали , а продавали свой товар по максимуму , причем , в случае их уклонения от закона , местным властям предписывается проявлять величайшую настойчивость в борьбе с этим явлением . Часто Бюро грозит не только нарушителям закона , но и должностным лицам , которые недостаточно энергично борются с этими последними , причем сулит им суровые наказания , прямо поминая о карах , установленных в самом разгаре революционного террора .
Когда местные власти пытаются , действуя в пользу "фабрикантов" , произвести нажим на закон , Бюро их останавливает , требуя точного исполнения закона . Так , ещё до термидорианского переворота Комитет общественного спасения издал (22 мессидора) постановление , одним из пунктов которого (§8)повышалась расценка некоторых тканей . Кое-где местные власти под прямым воздействием "фабрикантов" пытались подвести под этот пункт также и такие ткани , которые там вовсе не были обозначены ,- но Бюро с этой тенденцией боролось . И , например , администраторы округа Бар-сюр-Орнен получили выговор за подобное поползновение . Выговор , правда , был облечен в мягкую форму , так как речь шла только о проекте нового постановления , нарушающего постановление 22 мессидора, но , во всяком случае , выговор был сделан , и проект не приведен в исполнение . Мало того , рекомендовалось слепое повиновение закона о максимуме : "вам поручено исполнение закона , и самое верное средство его поддержать - это слепо ему повиноваться (c'est de lui obeir aveuglement)" Замечу , что в данном случае местные власти пытались не только беззаконно повысить расценку некоторых тканей , но и освободить от обязанности повиноваться строгим контрольным правилам , установленным 22 мессидора , тех ткачей , которые работают "за свой счёт" и по заказу частных лиц . Эта часть проекта тоже не была одобрена Бюро . Речь тут шла о ткачах , которым заказчик доставляет пряжу для дальнейшей переработки ,- как это явствует из бумаги Бюро от того же числа , отправленной национальному агенту указанного округа Бар-сюр-Орнен .
Цитированные два документа вполне ясно рисуют дело : купцы и скупщики , дававшие заказы кустарям и заинтересованные в том , чтобы сбывать явно худшие ткани по ценам , установленным за ткани лучшего качества , желали избавить работавших на них кустарей (точнее , самих себя) от контроля качества материй , который именно и был установлен 22 мессидора , чтобы положить конец этому мошенническому обходу закона о максимуме . Мы видим , что ещё в брюмере lll года Бюро отказывается узаконить подобные поползновения . Но вся эта бюрократическая бумажная строгость не приводит к цели : со всех сторон в Бюро стекаются сведения о повсеместном и ежедневном нарушении закона . Вдруг прорываются нотки , которые довольно недвусмысленно показывают , как обстояло дело - не на бумаге , а в действительности - в эти последние времена существования максимума : 28 брюмера Бюро вынуждено отвечать на запрос национального агента округа Сомюр - составлять ли протоколы о нарушении закона о максимуме ? Характерен не только запрос , но и то , что он сделан 8 фрюктидора , а отвечают на него 28 брюмера , т. е. спустя более 2 ½ месяцев . Любопытно , что Бюро , по-видимому , нисколько не удивляется самому вопросу . "Несомненно , что национальные агенты коммун могут составлять протоколы , дабы констатировать нарушение закона о максимуме , это их истинный долг" и т. д. Столь же вяло в других случаях отмечается "презрение" к закону о максимуме со стороны населения и выражается "удивление" по поводу его безнаказанного нарушения , а также по поводу того , что подобный факт "ускользает" от наблюдения местных властей .
Уже начиная с фримера , в ответ на просьбы подчинённых о точных решениях и властных инструкциях , Бюро максимума стало отделываться загадками в стиле Пифии . Агент с места доносит о своем твердом намерении исполнять и заставлять других исполнять закон о максимуме , не скрывая , однако , трудностей , на которые он , очевидно , при этом наталкивается (effets facheux des efforts) . А начальство отвечает на это донесение так :"Неприятное положение , в котором ты находишься , вероятно не долго продлится . Национальный конвент декретом от 17 фримера препроводил соединённым комитетам общественного спасения , торговли , законодательства и финансов соображения , предложенные для оживления торговли республики , которую ( торговлю) парализовали злоупотребления законом о максимуме ". Что мог вывести из этой намеренно неясной "дипломатической" ноты чиновник , который вел на местах и без того непосильную борьбу с землевладельцами , купцами , барышниками и спекулянтами ? Приведенная отписка всего лишь образчик , характерный для самых последних времён максимума .
Правда , и во фримере попадаются "строгие" бумаги ,- например , по поводу нарушений все того же постановления от 22 мессидора ,- с требованием "удвоить усердие и деятельность" в преследовании виновных , но все это , при сопоставлении с другими фактами , звучит неубедительно . Насколько само Бюро в это время изверилось в фактическом исполнении закона о максимуме , явствует из пессимистического общего его заключения в письме к администраторам округа Маренн от 26 фримера (т.е. за восемь дней до отмены максимума): "Мы согласны с вами , что если бы этот закон одинаково исполнялся всею республикой , то народ испытывал бы меньше затруднений в продовольствии . Только честные люди страдают от закона о максимуме , потому что они ему подчиняются , тогда как мошенники открыто его нарушают ". И Бюро советует ждать благих результатов от подготовляемых Конвентом мер к прекращению "стольких злоупотреблений" и к водворению "изобилия" в республике . (Уже 17 фримера Конвент поручил своим комитетам выработать меры к оживлению торговли и пр., т.е. к отмене максимума .) "Злоупотребление", по словам Бюро , происходят "от неисполнения (l'inobservation)" закона о максимуме почти во всех округах .
Ещё в середине брюмера (в ноябре 1794 г. ) Робер Лендэ пробовал провести ряд целесообразных , по его мнению , изменений в законе о максимуме : он предвидел тяжёлые последствия в случае , если этот закон будет сразу и без всяких замен уничтожен . Но большинство Конвента не могло сочувствовать Лендэ , когда он говорил о возможном росте ажиотажа , о спекуляциях , о жестоких затруднениях , грозящих беднякам при внезапном введении "свободы торговли": ведь это большинство своими интересами и симпатиями было гораздо более связано именно с теми социальными слоями , которые могли нажиться при свободе торговли , чем с бедняками , которым угрожали недоступные цены на продукты первой необходимости .
4 нивоза (24 декабря 1794 г.) закон о максимуме был отменён . Правда , реквизиции для снабжения армии , Парижа и тех городов , которые не могли прокормиться , остались в силе , но все было так устроено , что , конечно , интересы собственников и спекулянтов стояли на первом плане , а интересы потребителя - на втором . Так , например , Буасси д'Англа , прибравший к рукам продовольственное дело , провел декрет , в силу которого "земледельцы" ( т.е. собственники зерна) имели право хранить у себя не подлежащее реквизициям количество хлеба , необходимое им , чтобы прокормиться с семьёй в течение шести месяцев . Робер Лендэ поспешил обратить внимание Буасси д'Англа на все злоупотребления , которые могут отсюда проистечь , и тот в конце концов сдался . Однако на практике взяточники и спекулянты совокупными усилиями и под всевозможными предлогами продолжали успешно обходить установленные законом реквизиции .
Когда Конвент совсем потерял свой престиж в глазах масс , возник и упорно держался слух , что самая отмена максимума была огромной спекуляцией , на которой нажились депутаты .
В Парижской Национальной библиотеке имеется в высшей степени характерная листовка , изданная в Вандее в сентябре 1795 г. Это пародийный эдикт знаменитого вождя вандейцев , Шаретта , изданный якобы им "в пользу спекулянтов, скупщиков , мошенников , обирал и разорителей народного достояния ". В этом памфлете мнимый Шаретт рекомендует своим сторонникам говорить , что Конвент есть корень всего существующего зла :"если он уничтожил максимум , то только потому , что он скупил все по законной таксе и захотел все перепродать во сто и во много раз дороже" . Ясно , что подобные слухи существовали и крепко держались , если , спустя девять месяцев после отмены максимума , их ещё приходилось опровергать путем подобных манифестов  .
За восемь месяцев , отделяющих 9 термидора от 12 жерминаля , рабочие предместья , по-видимому , передумали много горьких дум относительно максимума и его отмены . Это явствует хотя бы из той ярой полемики против максимума , которой предался Буасси д'Англа в самый день жерминальского восстания . При этом он уже вполне откровенно подчеркивал , что после 9 термидора закон о максимуме был "парализован" , хотя и не сразу отменён . Зная , конечно , что парижская голодающая масса после опыта восьми месяцев смотрит на максимум не так , как до термидорианского переворота , Буасси д'Англа уже не боится выступить против ненавистного закона ; что до реквизиций, то они являются, по его мнению , мерою , достойной восточных деспотов , но несовместимой с "мудрым и кротким правлением".
Речь эта была сказана как раз перед вторжением народной массы в Конвент , в исторический день 12 жерминаля . Конечно , гневные доводы против максимума в устах Буасси д'Англа могли только усилить в рабочих предместьях начавшуюся вскоре после 9 термидора реакцию в пользу максимума . Ведь Буасси д'Англа именно и был одним из типичных представителей разбогатевших на чужом голоде социальных слоев ...
А между этим днём первого (жерминальского) восстания и вторым восстанием (прериальским) в лицо парижскому народу была брошена кровавая , полная яда и мстительного торжества , насмешка , напомнившая о многом , что было так легко и без сопротивления потеряно .
Когда в одиннадцатом часу утра 18 флореаля (7 мая 1795 г.) везли на казнь Фукье-Тенвиля , государственного обвинителя робеспьеровских времён , и бежавшая за телегою толпа осыпала его неистовыми ругательствами и проклятьями ,- он не молчал . По показанию очевидцев , бледный , с горящими глазами , скрученный веревками и привязанный к телеге человек отвечал толпе . Правительственный "Moniteur" туманно отмечает , что Фукье-Тенвиль отвечал "самыми страшными предсказаниями". Из других показаний мы знаем , что он улыбался и кричал народу :"ступайте за хлебом (allez chercher du pain)". Его гильотинировали последним по порядку из шестнадцати человек , казнённых в Париже в это утро , и палач , по яростному требованию толпы , схватил за волосы его отрубленную голову и показал ее на все четыре стороны . Но насмешливый окрик Фукье-Тенвиля остался в памяти ...

0

4

Ill.

Свернутый текст

Плебейским предместьям столицы , столько раз в течение шести лет , по популярному тогда выражению , "спасавшим революцию" , всё ещё не верилось , что они спасали ее для кого-то другого , что исторический процесс оборачивался не так , как , казалось бы , можно было рассчитывать , и что , по оригинальному выражению одного современника (Левассера , депутата в Конвенте от департамента Сарты ), "народу" приходится "уйти в отставку". Эти слова , в психологии Левассера , именно и осмысливали то , что произошло в жерминале и прериале .
Но пока не были проиграны эти две битвы , уходить "в отставку" , т. е. на голод и на безропотное подчинение , казалось невозможным . Люди , перед которыми трепетал сначала королевский двор , потом трепетали Учредительное и Законодательное собрания и сам Конвент , гроза Европы ,- эти люди к весне 1795 г. стали понимать , кто восторжествовал 9 термидора , кто уничтожил максимум , ничего взамен не давая и тем ухудшая положение , кто в деревне прячет хлеб , а в городе им спекулирует .
Статистика 1789 г. хорошо знала противоположение ста тысяч или трехсот тысяч и т.д. привилегированных "всему народу" или "25 миллионам французов" . Теперь , зимою 1794/95 г. уже начали кое-где поговаривать о необходимости истребить "миллион купцов", которые доводят до голода "25 миллионов людей" . Это весьма интересное знамение времени .
В том-то и дело , что именно в это время голодающее население плебейских предместий явственно увидело давно уже перед ним стоявшего могучего и деятельного противника . Задолго до 9 термидора этот противник пробовал влиять на события , придавая им ту или иную окраску . После 9 термидора авансцена политической жизни с первых же месяцев оказалась прочно занятой ставленниками той же враждебной рабочему классу стихии , к каким бы разновидностям политической мысли они не принадлежали , какой бы тактики не придерживались .
Над экономической историей французской буржуазии в эпоху революции можно и должно работать , потому что это , в сущности , один из центральных элементов всей новой французской истории вообще . Конечно , нельзя написать полное , исчерпывающее исследование на эту тему на основании одних только материалов Национального архива (хотя даже и эти скудные - по сравнению с законными научными запросами - материалы тоже почти не подвергались обследованию ) ; нельзя разрешить эту научную задачу , даже прибавив к этим материалам обильнейшую , довольно хаотическую , документацию , разбросанную по департаментским , муниципальным , коммунальным архивам и по архивам торговых палат . Задача так обширна , она представляет такие характерные , совершенно своеобразные трудности , что требует , быть может , усилий целого поколения исследователей , предварительного появления ряда монографий , посвященных истории больших движимых и недвижимых состояний во Франции , систематической истории возникновения и развития отдельных капиталистических предприятий , фабрик , банков , сельскохозяйственных и винодельческих фирм и т. д.
К слову сказать , работая над историей рабочего класса эпохи французской революции , я имел неоднократно случай знакомиться с некоторыми из таких частных "семейных" , по существу , архивов ; правда , они не дали мне ничего нового и важного по специально интересовавшему меня вопросу о рабочих , но зато я убедился , что они дают очень много для истории капитала . Во всяком случае эта экономическая история французской буржуазии в эпоху революции пока только начинает разрабатываться . Но , изучая историю послетермидорианской эпохи , мы , даже не зная составных частей и эволюции этих составных частей французского капитала , не пытаясь ещё в строгой точности установить отдельные категории собственнической Франции того времени , должны безусловно признать наличие в только что вышедшем из революционных бурь обществе очень серьезной , очень заметной социально-политической силы собственнических классов .
Эта сила отчётливо знала в 1794 г., зачем ей нужно покончить с максимумом ,- как знала , ещё при терроре , каким образом отчасти повернуть максимум в свою пользу , а отчасти его саботировать ; эта сила в 1795 г. оказалась достаточной , чтобы в жерминале и прериале победить опасность слева , шедшую из рабочих предместий , 13 вандемьера - опасность справа , поднимавшуюся со стороны реставраторов старого режима - роялистов ; эта сила в 1796 г. позволила буржуазной республике покончить с заговором Бабефа , и она же , в 1799 г. , позволила генералу Бонапарту столь же легко покончить с республикой .
Для нашей непосредственной темы важно пока отметить одну черту . Новая , послереволюционная французская буржуазия переживала в рассматриваемый момент период быстрого роста и истинно хищнического накопления . Ажиотаж , игра на понижение ассигнаций , скупка и перепродажа земель , чуть ли не официально терпимые мошенничества с казенными поставками на армию , на флот , на снабжение Парижа , скупка , припрятывание и незаконные перемещения продовольственных припасов ,- вот на каких дрожжах буйно росла и ширилась новая социальная сила . Конечно , были у нее и другие питательные корни и живительные соки , но нам тут нужно заметить именно указанную особенность .
Это был золотой век поставщиков ,- вспоминает современник ,- и из дальнейших его пояснений видно , к каким проделкам прибегали эти "поставщики", особенно наживавшиеся на отравлении солдат всякой гнилью . Роскошные дворцы , изысканные обеды , балы , - иногда , правда , и тюрьма , но тоже не прежняя грозная тюрьма робеспьеровских времён , откуда верная дорога на гильотину , а другая , гораздо более веселая , где можно устроиться с большими удобствами , даже с роскошью , тем более что ведь это ненадолго : вот бытовая обстановка этих хищников . Официальной биржи ещё не было , но биржа "частная" процветала ,- и крайне сомнительные сделки превращали сегодняшнего парикмахера в завтрашнего миллионера , тогда как вчерашний миллионер в один день спускал все , что успел наворовать за время революции . Спекулировали все , до светских дам включительно . Негласная биржа орудовала в Пале-Рояле , где происходили самые крупные спекулянтские операции .
"Кто главные деятели ажиотажа ? - вопрошает одна анонимная брошюра 1795 г. и пересчитывает те категории населения , откуда выходят эти дельцы (les principaux agioteurs) : "бывшие финансисты" , которые вложили свои капиталы в товары и играют  то на понижение , то на повышение , покупая и продавая эти товары ; бывшие судейские чиновники (anciens officiers de judicature) , бывшие банкиры , менялы , маклеры (agens de change et courtiers); служащие в разных учреждениях , которые , по окончании служебных часов , "употребляют остаток дня на это бесчестное дело"; рантье , которые уже не могут жить на прежние доходы и ищут подсобных заработков "в разбое , вместо того , "чтобы искать его в труде"; разные клерки нотариусов и т.п.; "слуги и рабочие , которых лень заставляет обращаться к гнусным спекуляциям " и т.д. Но горестнее всего анонимному автору признать , что даже "земледельцы и мельники" , непосредственные производители хлеба , тоже принимают личное участие в преступной спекуляции ,"постоянно переходя от своих работ в Пале-Рояль , чтобы там придумывать средства морить голодом сограждан".
Напомню , кстати , что последнее показание подтверждается и другими источниками .
Корреспонденты , тайно сносившиеся с эмигрантом Малле-дю-Паном , доносили ему , что деревня , продающая продукты по вздутым ценам , богатеет и в общем довольна существующим режимом ; собственническая деревня наживается на голодающих городах . При Робеспьере она была раздавлена , а теперь дышит свободно и получает "сказочные барыши" . Зажиточные крестьяне предаются торговым расчетам , ажиотажу , приобретают дорогую мебель , наперерыв скупают конфискованные у эмигрантов земли . Начавшегося расслоения крестьянства роялисты не замечали .
Как мы видим , и в этом свидетельстве подчеркивается тот факт , что деревенские собственники в 1795г. непосредственно и систематически занимались спекуляциями .
Франция богата , утверждает автор цитированной выше брошюры , но ее богатства сосредоточились ныне "в салонах , в роялистских будуарах , в темных и недоступных кабинетах банкиров и капиталистов". Подобные жалобы очень характерны для 1795 г.: обыватель , мелкобуржуазный потребитель , чуял какую-то таинственную , внезапно , как ему иногда казалось  , возникшую и сразу необычайно окрепшую силу , вертящую Конвентом и правительством , но никак не выступающую с открытым забралом , а скрывающуюся где-то в недоступных недрах .
И на глазах у всех этой таинственной силе позволялось ни с чем не считаться : власти как-то вяло , растерянно , спустя рукава относились к самым неприкрытым , к самым откровенным грабительским деяниям .
Эмиссии ассигнаций следовали во все ускоряющемся темпе , и , каждая ставила жертвы спекуляции во все более отчаянное положение .
Вот как рисуется финансовое положение или , точнее , кризис ассигнаций в интересующие нас весенние месяцы 1795г. по докладу , сделанному несколько месяцев спустя в Совете старейшин членом этого Совета Лекульте-Кантле на основании данных правительственных комитетов , сообщенных Конвенту в жерминале Жоанно и 29 прериаля Ребелем . В жерминале lll (1795) года ассигнаций было в обращении на общую сумму несколько больше семи с половиною миллиардов ливров ; через два месяца , в конце прериаля того же года , их было почти вдвое больше : на общую сумму в тринадцать миллиардов . В жерминале ещё считалось , что сумма от шести до семи ливров ассигнациями равноценна одному ливру звонкой монетой ; в прериале за один ливр звонкой монетой уже давали пятьдесят ливров ассигнациями : обесценение шло ещё быстрее , чем эмиссии . Нетрудно себе представить , как легко было при такой финансовой неустойчивости и запутанности положения спекулировать на товарах , на реальной покупательной силе непрерывно выпускаемых бумажных денег . Тут даже указанное соотношение - один к пятидесяти - часто оказывалось слишком "оптимистически" высчитанным .
Но зато эти щедрые эмиссии позволяли правительственным комитетам не скупиться на выдачу всякого рода субсидий и авансов туче дельцов и спекулянтов , суетившихся около Конвента и его руководящих деятелей . Правительство давало громадные подряды на снабжение армии и столицы продовольствием ; на выполнение этих этих-то подрядов и выдавались часто крупные казённые субсидии . Так , например , в первых числах июня 1795г. руанские негоцианты Фонтенуа и Левассер получили поручение закупить для казны за границею сто тысяч квинталов хлеба в зерне . На эту операцию им была выдана вперёд сумма в десять миллионов ливров . Конечно , даже при умеренном казнокрадстве один подобный подряд мог обогатить торговую фирму . Громадная финансовая сила , колоссальное биржевое влияние сосредоточивались в правительственных комитетах .
Современники видели всю эту пляску миллионов , этот буйно растущий ажиотаж , это открытое взяточничество , хищничество и казнокрадство , дружно объединившиеся в особенности на грабеже и мошенничествах с казенными поставками . Но в 1795 г. об этих явлениях говорилось только очень робко , редко , неумело и анонимно . В то , что припасов нет , верили очень мало ,- это надо запомнить ; голод объясняли именно спекуляцией и сложными , огромными , разносторонними , если можно так выразиться , мошенничествами . Некоторые представители тех слоев буржуазии , которые считали себя обойденными , причисляли себя к эксплуатируемым , объясняли именно отсутствием в Париже "большой" торговли и крупной промышленной жизни лёгкость , с какой спекулянты , путем обманов , распространения панических слухов и т.п. , могли грабить как государство, так и частного потребителя . Разорительные для казны подряды , иногда в один месяц обогощавшие целую шайку поставщиков и спекулянтов ,- вот явление , заметно выделявшееся среди прочих в процессе создания и роста новой буржуазии .
По свидетельству современников , в эти первые времена после 9 термидора появилась роскошь , какой не видели с начала революции . Если мы вчитаемся , например , в показания Тибодо , то мы увидим , что он говорит не о появлении богатства , а лишь о том , что обнаружилась его внешняя сторона : обеды , балы , концерты , праздники , пышные охоты и т.д. А богатство уже существовало , оно только не смело прежде проявляться так открыто . Кто же были эти осмелевшие богачи ? "Банкиры , поставщики и дельцы".Это была , очевидно , новая буржуазия , выросшая и окрепшая уже в годы революции , аферисты , финансисты , скупщики земель , биржевые агенты . Ведь если реквизиции и закон о максимуме разоряли одних , то других именно эти меры обогащали : на организованном обходе этих мер было построено их богатство .
Среди этой новой буржуазии были очень заметны и представители дореволюционного торгово-промышленного мира . Блиставший в салоне г-жи Тальен финансист , поставщик и спекулянт Уврар  был сыном бумажного фабриканта : в 1789-1794 гг. он умудрился успешными спекуляциями составить себе большое состояние и в эти (1795-1796) годы делал огромные дела . Он сам рассказывает , например , что именно в это время он , в компании с другим капиталистом , скупил в Бордо партию колониальных продуктов ; и эта операция через три месяца дала на одну его личную долю прибыли больше полумиллиона франков золотом . Не забудем при этом , что Габриэль Уврар сообщает в своих мемуарах лишь о ненаказуемых уголовно финансовых своих успехах , о прочих же предпочитает молчать . Через Тальена и особенно через Барраса Уврар прибрал к рукам огромные поставки на флот и отчасти на армию . Этот хищник , который в 1798 г. мог дать взаймы Директории десять миллионов франков золотом , очень характерен для своего времени .
В своем роскошно отделанном замке Ренси и в других своих дворцах Уврар устраивал пиршества и празднества , которые мало уступали былым торжествам версальского двора . Это поколение французской капиталистической буржуазии отличалось большим размахом , проявляло какую-то ширь и безудержность , вовсе не свойственные ни их предшественникам , ни их наследникам ,- ни предреволюционной буржуазии , ни банкирам и купцам , лавочникам и биржевикам времён реставрации или Луи-Филиппа . Некоторые бытовые черты тех людей , о которых у нас идёт речь , напоминают не столько умеренные и аккуратные буржуазные фигуры , вроде героев Скриба или Бальзака , сколько замоскворецких самодуров Островского . Взять хотя бы блиставшего в те же годы и в тех же салонах , что и Уврар , впоследствии его компаньона и такого же , как и он хищника ,- Сегена . Этот Сеген выдумал какой-то новый способ дубления кожи , который должен был дать французской армии несокрушимые сапоги и тем самым "способствовать победе республики над европейскими тиранами". Конвент , не долго думая , приказал (в январе 1795 г.) реквизировать кожу и предоставить её Сегену , причем дал ему для этого нового производства два поместья . Из дубления по новому способу ничего не вышло , сапоги разваливались , но Сеген продолжал действовать и богатеть , уже нажив на этих сапогах миллионы и перейдя к новым спекуляциям . Так же , как и Уврар , он швырял деньгами , оригинальничал , безобразничал , катался по Парижу в роскошном экипаже , но одетый в халат , устраивал великолепные приемы и выходил к гостям в домашних туфлях ; задавал в своем поместье (в Жуи) ночные празднества с фейерверками и распоряжался , чтобы искры от фейерверка летели в лицо гостям ; те в панике разбегались и при этом падали в ямы , прикрытые сверху листьями . Его дом был полон редчайших картин , убран с неслыханной роскошью ; в конюшнях стояло сорок лошадей ; он собирал драгоценнейшие скрипки Страдивариуса и , по-видимому , просто не знал , куда и на что выбрасывать деньги . Все это проделывалось на глазах люто голодавшей столичной бедноты .
Потребности Парижа должны были удовлетворяться в первую голову , и когда , например , в морские порты , приходили грузы риса , они прежде всего направлялись в столицу ; если другим городам давалось разрешение на то или иное количество драгоценного продукта , то как бы в качестве награды за исправное снабжение Парижа хлебом и другими продуктами .
После 9 термидора была казнена наиболее активная и революционная часть муниципалитета . В просторечии этот погибший на гильотине сектор Коммуны стал распространительно именоваться заговорщическою коммуною (la Commune conspiratrice). Казнь ее , как определенно говорят источники , была истолкована именно в том духе , что можно отныне не исполнять изданных ею постановлений относительно вывоза хлеба из города . К первому мессидора в столице было накоплено запасов , которых должно было хватить на четыре месяца . Но немедленно после 9 термидора надзор ослабел , постановления Коммуны перестали исполняться , кары за явное нарушение закона о максимуме прекратились , и вследствие всего этого стала наблюдаться тревожно усиливавшаяся утечка хлеба из Парижа . Учреждения , специально соприкасавшиеся с вопросом о снабжении столицы , напрасно пытались время от времени побудить правительственную власть к проявлению строгости и применению репрессий .
Но в эти первые месяцы после термидора мудрено было ждать от правительства сколько-нибудь выдержанной линии поведения . Пестрота и разноречивость классовых интересов , с которыми должны были считаться термидорианские победители , неизбежно породили бы разнобой и несогласованность в их политике даже в том случае, если бы они сами не представляли собою (особенно на первых порах) очень разносоставной группы , наскоро сколоченной для специального политического задания и теперь , после своей победы , после гибели Робеспьера , оказавшейся лицом к лицу с неожиданно сложной социально-экономической обстановкой . Ссориться с торговой буржуазией ? Со спекулянтами ? С финансовой мощью негласной биржи и улицы Вивьен (где сосредоточивались банки)?И , значит , с Национальной гвардией "центральных" буржуазных секций ? Давить городскую буржуазию и одновременно деревенских собственников , заставляя этих последних , если нужно , строжайшими мерами не саботировать сбора урожая и других сельскохозяйственных работ ? На это термидорианцы не шли . А без этого ,- как кормить Париж , где нужно считаться с многочисленною потребительскою беднотою , а в частности , с обширным , скученным в определенных кварталах , рабочим населением ? Наши источники живо отражают эти колебания правительственной мысли поздней осенью 1794 г.
Таким-то образом и вышло , что накопленный за четыре месяца запас начал быстро таять , новый реквизированный хлеб стал поступать после 9 термидора гораздо более туго , чем до той поры , - а спекулянты стали распродавать незаконно вывозимый из столицы хлеб уже не по соседству , а в дальних местах , очевидно , убедившись , что перевозка более безопасна , чем можно было думать , и что , следовательно , нужно считаться лишь с тем , где сейчас цены на хлеб повыше . Образовалась специальная и очень прибыльная отрасль торговли мошеннически вывезенным столичным хлебом . Выпуская из Парижа , явно вопреки закону , большие количества хлеба , вывозимые всевозможными спекулянтами , власти в то же время вдруг принимались сурово преследовать всякого , кто выходил за городскую черту , захватив с собою хлеба для собственного пропитания . Комитет общественного спасения , правда , пытался оградить жителей от подобного произвола , однако при свете других источников все эти слишком ретивые преследования за вынесенную из города краюху хлеба кажутся какой-то комедией  , именно за тем и разыгрывавшейся , чтобы под личиной этой строгости покровительствовать подлинному спекулянтскому вывозу хлеба из столицы . С транспортными средствами тоже не ладилось . В портах Остенде , в Дюнкерке , в Кале , в Гавре лежали мешки с зерном , предназначаемые для Парижа ,- а доставить их в Париж оказывалось очень затруднительно . Всю осень , особенно весь брюмер , шла оживленнейшая бюрократическая переписка , но толка не выходило . Какая-то пружина была сломана .
Вот образчик того , что происходило : в течение вандемьера и брюмера в Амьен прибыло 61 000 квинталов зерна , предназначенного для Парижа ; попало же в столицу всего 7000 квинталов . Местные власти спорили , утверждали , будто они получили всего 37 503 квинтала , из которых отправили в Париж 24 321 квинтал , но и они признавали , значит , огромную "утечку" хлеба . Прибавлю , что более чем вероятна правдивость именно первых двух цифр (61 000 и 7000).
И , тем не менее , у нас есть свидетельство , что полное исчезновение хлеба не грозило Парижу даже накануне 12 жерминаля и что хлебные склады были полны . Но выдаваемый паек оставался , конечно , по-прежнему убогим.
Умный старый циник Калонн неоднократно с раздражением доказывал своим соратникам , эмигрантам-роялистам , что напрасно тешить себя надеждой на голод во Франции . Он и европейским монархам советовал не верить в эту иллюзию . Он считал "абсурдом" и "химерой" умозаключать от стесненного продовольственного положения столицы к отсутствию хлеба во всей стране вообще , и , как человек реально мыслящий , указывал , что революционными мерами можно добыть хлеб быстрее , чем обыкновенными , общепринятыми . По его убеждению , во Франции есть и хлеб , и звонкая монета  ,- и только вследствие неумелости властей собственники ухитряются припрятывать и то и другое . Калонн ошибался : дело было не только и не столько в "неумелости" , сколько в том , что правительство, всецело опиравшееся на собственнические классы , не могло и не хотело применять к ним эти "революционные меры".
В заседании 28 вантоза , т.е. за две недели до событий 12 жерминаля , Буасси д'Англа сообщил , что из 636 тысяч человек , составляющих население Парижа , 324 тысячи получили за день 27 вантоза по полфунта хлеба , а 312 тысяч - по одному фунту . Он осторожно говорит не о ежедневных выдачах , а о выдаче одного определенного дня , зная прекрасно , что таких благополучных дней было очень немного . Но фактически Буасси был , конечно , прав , указывая , что парижане в лучшем положении , чем жители других городов : они не только имеют хлеб чаще и в большем количестве , чем другие ,- так как правительство больше всего озабочено именно прокормлением столицы ,- но и платят за него гораздо дешевле : по 3 су фунт , тогда как всюду он стоит свыше 20 су . Буасси д'Англа должен был бы прибавить во-первых , что всюду - означает города , так как у крестьян в подавляющем большинстве департаментов хлеба сколько угодно ,- а во-вторых , что , говоря о цене , он имеет в виду казённые пайки , так как в вольной продаже в том же Париже фунт хлеба стоил в эту бедственную весну не 3 су , а 7-8-10-15 и даже более франков , и спекуляция непрерывно повышала эти цены .
В течение всей зимы и всей весны 1795 г. мы встречаем в целом ряде полицейских докладов одно и то же повторяющееся указание : припасы на парижских рынках имеются в изобилии , но они дороги : les subsistances sont toujours abondantes , mais cheres  или extremement cheres) . С середины фримера начинают попадаться и особые указания на ухудшающееся качество хлеба . В плювиозе уже временами отмечается такое увеличение дороговизны , что малосостоятельным гражданам невозможно существовать , вследствие чего всеобщее недовольство растет . В вантозе полиции уже самой приходится употреблять такие выражения , как устрашающая дороговизна (subsistances d'une cherte effrayante).
Зима была холодная , и это , конечно , обостряло нужду . В начале 1795 г. (в январе-феврале) административные власти отмечают усиливающееся недовольство и ропот . Брожение принимает порою весьма недвусмысленную форму : в первую очередь подвергаются нападениям хлебопекарни и булочники . С каждым днём усиливалось и ожесточение городской голодающей массы против собственнической деревни , не желающей давать ни мяса , ни зерна , спекулирующей своими продуктами , подкупающей администрацию . Там , где трудно было продать хлеб по выгодной цене , землевладелец или фермер предпочитал откармливать им птицу , лишь бы не пустить на рынок без достаточной , по его мнению , наживы .
Во многих местах проявлялась настоящая ярость голодающего города против крестьянина , прячущего свой хлеб . Речь заходила о вооруженных экспедициях против алчных земледельцев , пользующихся декретом о свободе торговли , чтобы морить голодом городское население . Нельзя без негодования смотреть на поведение земледельцев , пишут из провинции агенты власти : революция дала крестьянину всё , а он делает всё , чтобы её погубить . Что и среди крестьян есть батраки и голодающие полупролетарии , об этом умалчивалось .
Ещё весною , летом и осенью 1794 г. для сельских работ не хватало рабочих рук , скота и перевозочных средств : снабжение армий в 1794 г. было налажено лучше , чем в 1792 и 1793 гг., но именно поэтому реквизиции чувствительнее отзывались на местах . Затем появились два очень удобных предлога для совершенно безопасного , почти легализованного нарушения закона о максимуме : по закону 26 фрюктидора продажа и покупка семян для посева не подчинялись общей таксации , а согласно постановлению 12 вандемьера , из реквизиций было изъято количество зерна , потребное для прокормления владельца и его семьи . Обоими этими изъятиями очень злоупотребляли . Нечего и говорить , что под влиянием общего политического изменения , сами власти и тут смотрели сквозь пальцы на эти злоупотребления и нарушения закона . Наши документы жалуются , что едва можно было найти такого собственника , который согласился бы признать , что по обеспечении его самого  и его семьи , у него остаётся излишек хлеба . Далее : если , с одной стороны , деревня стала более туго давать хлеб городу , то , с другой стороны , жестоко усилился уже отмеченный выше спекулянтский , часто мошеннический вывоз казённого хлеба из города . Власти , как явствует из цитируемого  нами документа , отлично зная , что административные органы подкуплены спекулянтами , деликатно говорили об их "беспечности , чтобы не сказать больше". Этой же причиной , конечно объяснялась и та "крайняя слабость", которая также отмечается властями . И внезапная , совсем неслыханная дерзость спекулянтов , доходившая до последних пределов , и все эти , тоже беспредельные и ничуть не скрываемые "беспечности" и "слабости" администрации ,- все это , как и вдруг обнаружившееся бессилие реквизиций , объяснялось сведущими наблюдателями полным прекращением репрессий в области продовольственных отношений ,- ибо , говорит со скорбной иронией цитируемый документ , успешное проведение реквизиций держалось не только на патриотизме , но и на терроре . И все же , помимо этих вполне открытых беззаконий , получать хлеб из деревни становилось нелегко .
Уже с осени 1794 г. не прекращались слухи о предстоящей в более или менее близком будущем отмене закона о максимуме . Эти слухи , разумеется , тоже сыграли вполне определенную роль ; землевладельцы делали всё от них зависящее , чтобы по возможности скрыть продукты , надеясь вскоре дождаться вольных цен и только тогда выпустить зерно на рынок . Это тоже следует принять в соображение , говоря об обстоятельствах голодной зимы 1794-1795 гг.
Провинциальные власти плутовали в самых обширных размерах , и когда из центра их запрашивали о количестве поступающего провианта , о состоянии складов , о морском подвозе хлеба и т.д. , они часто даже не трудились отвечать . Комиссия по продовольствию , например , очень хотела знать имена , способности , степень благонадёжности смотрителей складов , но это законное любопытство удовлетворялось весьма скупо . Широкий разгул воровства и расхищения казённого имущества начался задолго до Директории . Этому много способствовали беспорядок в делопроизводстве и несогласованность в действиях отдельных ведомств . Сегодня , беззаконно , по личному соглашению местных властей , из запасов , предназначенных для Парижа , брали на нужды армии , а завтра оказывалось не трудно , пол предлогом также нужд армии , взять из тех же запасов в пользу собственного кармана . Точно так же местные самоуправления незаконно задерживали то , что по закону должно было поступить в распоряжение центрального правительства .
Как ни тяжело было продовольственное положение столицы , оно все же было лучше , чем во многих и многих провинциальных городах и местечках . Дело в том , что для снабжения Парижа принимались как-никак чрезвычайные меры ; а те города , которые не были тесно связаны с землёй , с деревней , оказывались в отчаянном положении : в этих небольших городах правительство не боялось голодных бунтов , да и мудрено было , в самом деле , прокормить казённым хлебом все города Франции . Вот почему и происходили истории вроде той , которая случилась с рабочими венсенского порохового завода : шла война , и разумеется , прокормить во что бы то ни стало этих рабочих было важнее и нужнее , чем любую другую категорию граждан . И вот окружным военным складам приказывается (19 вантоза) доставлять муку венсенским рабочим . Но так как никакой муки они все-таки не получают , приходится издать новый декрет : для прокормления рабочих порохового завода разрешается вывозить муку из Парижа . А вот и другой пример : в Амьене - голод , но достать для этого города хлеб нельзя , так как свыше велено все забирать для Парижа ,- не драться же против высших властей , с горечью пишет представитель этих же властей , посланный помочь Амьену . Конечно , дело дошло до голодного бунта , до насильственного захвата обозов , принадлежавших военному ведомству , и т.д. Все это случилось в Амьене 14 жерминаля . Представителя народа , командированного в этот город , Бло (Blaux) , жестоко избили и чуть ли не убили . Но и он считает нужным утверждать , что голод был лишь предлогом , а что все дело в заговорщиках , которые , с роялистскими целями , подкупили и напоили до-пьяна толпу . В Руане тоже в эти дни происходили бурные сцены , со всех сторон слышались крики :"Хлеба и короля !" или "Да здравствует Людовик XVIll ! Долой Конвент !" и т. п.
Женщины , долгими часами простаивавшие перед булочными "в очередях" или "в хвостах" (a la queue) , часто с утра ничего не евшие и знавшие , что дома их ждут голодные дети , естественно , часто доходили до последней степени раздражения , и только слепая злоба роялистского журналиста могла выдумать сказку о каких-то "шести подкупленных негодяйках" , которые вовлекают этих несчастных женщин в якобинские восстания . Положение было такое , что следует удивляться не тому , что весною 1795 г. в Париже произошло два восстания , а тому , что их было в этот период только два , а не больше . Объяснения насчёт таинственных подкупов , злобные сплетни о людях , "притворно" падающих на улицах в обморок от истощения ,- весьма характерны для их авторов .
Термидорианец , написавший и издавший уже 23 жерминаля брошюру о событиях 12 и 13 жерминаля , прикидывается , будто он не понимает , почему перед лавками образуются громадные очереди . В любопытной по своему лицемерию этой брошюре он ни слова не говорит о булочных , а только о табачных магазинах , аптеках и кондитерских .
Борясь с "хвостами" , Комитет общественного спасения постановил было , чтобы хлеб раздавался гражданам на дому . Декретом 8 жерминаля (28 марта 1795 г.) к каждой булочной приписано несколько домов , куда она должна будет развозить хлеб , выпекаемый ею из полученного от правительства определенного количества муки ; печь из этой муки хлеб на вольную продажу - воспрещается ; количество как получаемой муки , так и выпекаемого хлеба должно быть обозначено в особом извещении , вывешиваемом в булочной ; каждый дом выбирает из числа своих жильцов доверенное лицо , которое получает полагающийся этому дому хлеб , распределяет его между жильцами и взыскивает с них деньги для уплаты булочнику . Все это , говорится в декрете , не должно препятствовать булочникам , которые не получают муки от правительства , добывать ее по вольным ценам , где угодно , и продавать выпеченный из нее хлеб кому угодно и по какой угодно цене . Однако уже спустя четыре дня (как раз в заседании 12 жерминаля) исполнение этого декрета было приостановлено .
Уже в последние дни вантоза , наряду с известиями об очередях , о голоде , о женщинах , которые кричат , чтобы их лучше расстреляли картечью , чем морить голодом , мы встречаем весьма интересное упоминание о злонамеренных лицах , которые , не теряя времени, подготовляют восстание , и об увеличивающемся числе "зажигательных афиш". Самая формулировка полицейского донесения знаменательна : les affiches incendiaires se multiplient . Ясно , что и до того полицейские агенты не раз срывали со стен подобные афиши , и только необычное их размножение , за две недели до 12 жерминаля , заставило автора донесения отметить этот факт .
Комитет общественного спасения , во главе с Буасси д'Англа , пытался свалить вину на агитаторов , на эмигрантов , на Англию . Но в устах термидорианцев подобные обвинения не внушали доверия  : слишком очевидна была фальш всей этой , когда-то неотразимо действовавшей аргументации и фразеологии . Очереди у булочных принимали устрашающий вид . Правительство непременно должно было принять какие-нибудь меры .
Конечно , не было недостатка и в попытках объяснить голод общею политикою Конвента до 9 термидора : нарушением прав собственности , максимумом , террором и т.п. При этом обыкновенно с настойчивостью говорилось об угнетении торговли "торговли" , "земледельцев" . Распространение голодной зоны объяснялось так : сначала стала голодать провинция , а потом и Париж , который она кормила .
Очень характерно в таких писаниях стремление чисто словесным путем закрыть пропасть между "бедными" и "богатыми" , между рабочими и "купцами" и подвести всех под общее понятие "peuple", народ . Крайне жаль , что до нас не дошли те "опасные" революционные воззвания (deux ecrits dangereux) , которые распространялись в рабочих кварталах весною 1795 г. и , судя по возбуждённой ими полемике , именно стремились провести резкую грань между теми , кто умирает от голода , и теми , кто на этом голоде наживается .
Раздражение против спекулянтов принимало такие размеры , предпринималась даже , так сказать , контрпропаганда с целью вразумить "народ" относительно душевного бескорыстия и будто бы плачевного материального положения ненавистных купцов , рантье , собственников . Выходило , что эти последние еле перебиваются и что поэтому не следует верить "террористам и якобинцам" , настраивающим "народ" против богатых . Успеха эти успокаивающие речи не имели .
Власти были очень обеспокоены тою ежедневной , произвольно возникавшей агитацией , которая шла среди женщин , стоявших долгими часами в "хвостах" . Вопрос о том , как сократить эти "хвосты" , как ускорить раздачу , ставился и обсуждался властями , по-видимому , именно под влиянием этой мысли : как прекратить нежелательные пересуды раздраженных женщин и справиться с ухудшающимся настроением в народе . У нас есть характерные в этом смысле документальные свидетельства .
Конечно , недобросовестные действия булочников очень часто ещё ухудшали положение потребителя . Они продавали подмоченный рис , плохо выпекали хлеб для того , чтобы он , оставаясь полусырым , больше весил . Вообще , они так многообразно мошенничали , так систематически обсчитывали и обвешивали население , что правительство стало назначать специальных комиссаров для контроля раздачи риса и хлеба , однако , как мы узнаем из официальной переписки , эти комиссары , с одной стороны , обнаруживали "крайнее невежество" во всем , что касалось их непосредственных функций , а с другой стороны , брали взятки с булочников и входили с ними в тайные сделки .
Даже с чисто технической стороны дело раздачи продуктов было поставлено из рук вон плохо . В одних местах выдавали полфунта хлеба , в других фунт , в третьих в тот же самый день потребитель получал лишь четверть фунта . В одних местах выдавали рис , но не выдавали топлива (ни дров , ни угля) , так что нельзя было его сварить . В других местах выдавали топливо , но не выдавали риса , хотя правила раздачи были одинаковы для всего города .
Если было место , почти столь же опасное для правительства , как и Париж , то это была , разумеется , армия , воевавшая в Вандее против шуанов и начинавшая голодать в самом буквальном смысле слова . Представитель Конвента Бодран , состоявший при этой армии , доносит (как раз в жерминале) , что солдаты страдают от недостатка пищи , что у них нет сапог , а одежда совсем развалилась , и они ходят почти голыми . И он с ударением заключает :"нищета , дорогие коллеги , часто бывает дурной советчицей "; если правительство желает иметь солдат полных энергии и республиканских чувств , то нужно их кормить . Без пищи и сапог им придется призадуматься над шуанскими соблазнами . Письмо было очень определенно и грозно по смыслу . Помимо всяких намеков , оно ясно говорило о дезертирствах под влиянием голода . Невозможно , пишет Бодран , ставить солдат в положение отшельников  , умерщвляющих плоть .
Нужно заметить , что по своей , так сказать , классовой структуре революционная армия 1795 и следующих годов была , конечно , несравненно более армией крестьян , чем рабочих , просто уж потому , что рабочий (да и вообще городской) элемент населения был численно ничтожен по сравнению с деревенским . Добавим , что уже в 1792 г., а особенно в 1793-1794 гг., рабочая сила в целом ряде промыслов (и не только обслуживающих армию) была реквизирована ; она вообще была так малочисленна и во многих профессиях настолько незаменима , что отдавать рабочих в армию было невыгодно . Мне вспоминается ряд документов , в которых , напротив , идёт речь о возвращении из армии в город к покинутой работе , даже тех рабочих , которые почему-либо уже были забраны в солдаты . На офицерских местах были как люди , поднявшиеся из солдатской массы , так и представители мелкой и средней буржуазии , были кое-где и дворяне . Но , замечу , эти офицеры-дворяне были , в общем , не похожи на тех , которые в первые годы революции некоторое время послужили , а потом эмигрировали или стали подумывать об измене . Те , которые остались служить , не пошли ни за Дюмурье в его измене , ни за Пишегрю в его изменнических переговорах , ни за другими . Из военной среды вышел , между прочим , монтаньяр Субрани , дворянин по происхождению , погибший на эшафоте в прериале 1795 г. В общем же армия в 1795 и следующих годах исправно , покорно и беспрекословно поддерживала существующий строй против его врагов , особенно против врагов справа . Действительно , армейская масса прежде всего и больше всего была враждебно настроена против роялистов . Эти последние были не только феодалами , классовыми противниками тех слоев народа , откуда главным образом вербовалась армия ,- они были в глазах армии и непосредственными ее врагами , изменниками , которые вызвали к жизни коалицию воюющих против Франции держав . Армия тем больше верила в измену казнённых короля и королевы , что на ее глазах преемники и наследники династических притязаний , принцы Бурбонского дома , вполне открыто объявляли своими друзьями и защитниками англичан , австрийцев , пруссаков , русских , вообще всех и каждого , кто только согласится обратить меч против Франции . И поэтому , когда нужно было либо обороняться от роялистов , как , например , 13 вандемьера , либо готовить и нанести им сокрушительный удар , как , например , 18 фрюктидора , правительство могло быть вполне уверено , что армия будет безусловно на его стороне  . Но как поведет себя та же армия в борьбе с противником слева , например , против рабочих предместий Парижа или арсенальских рабочих Тулона ? Это , по-видимому , было не столь ясно . Приходилось пускаться на некоторые ухищрения , ласкать и задабривать гарнизон столицы , отделять солдат от революционеров , от "патриотов" рабочих предместий . "Le soldat choye , caresse - et le patriote ecrase ,- voila la republique ", с горечью говорил замешанный впоследствии в заговоре Бабефа поэт Сильвен Марешаль . Ласкать солдат и давить монтаньяров - этот лозунг не был провозглашен , но начал применяться очень скоро после 9 термидора .
По специальному декрету рабочие должны были получать по полтора фунта хлеба в день , но получали часто всего полфунта , да и то не всегда . Это было признано с трибуны Конвента как раз накануне событий 12 жерминаля . Заметим , однако , что , по-другому сведению , рабочие в предместьях (где их больше боялись) получали все таки полагавшиеся им полтора фунта хлеба в день . Но газета , сообщающая об этом факте , тут же подчеркивает , что с предместьями обходятся лучше , чем с внутренними кварталами . Понимать это надо так : в предместьях , где перед властями стоит сплошная рабочая масса , выдаётся установленный законом усиленный полуторафунтовый паек ; рабочий же , работающий где-нибудь в секции Тюильри , где его меньше опасаются , получает то же , что и прочие граждане , т.е. полфунта , в лучшем случае - фунт в день . Нечего и говорить , что вообще-то "внутренние кварталы", населенные буржуазией , меньше голодали , чем рабочие предместья .
Бегло , между прочим , нисколько на этом не останавливаясь , как о самом обычном факте , член Конвента Бурботт , рассказывая о своем показании перед военной комиссией о своем времяпровождении 1 прериаля , говорит о встрече со знакомым , которому он , Бурботт , сообщил , что уже 24 часа ничего не ел ; тот предложил ему хлеба  , и они условились (дело было утром) , что если и к обеду Бурботт не получит хлеба , который ему обещали прислать из деревни , то он возьмёт его у этого знакомого .
Брожение в первые дни жерминаля усилилось необычайно . Все термидорианские газеты наперерыв и с беспокойством это отмечают . "Хвосты" в очередях приобрели истинно устрашающие размеры и разговоры там велись такие , что и арестовывать не стоило : пришлось бы хватать всех стоявших в очередях . Конечно , в настроениях замечался поворот , благоприятный для памяти Робеспьера и кончившегося с его падением режима . Многих очень возмущало , что приходится иногда становиться в очередь с вечера и дежурить у дверей булочной всю ночь , а между тем булочники получали муку не раньше часу ночи , иногда в четыре часа утра , что страшно задерживало выпечку . Раздражало и то , что булочники , ссылаясь на неполное получение ими должного количества муки , не могут выдавать каждому предписанное количество хлеба , т.е. фунт : если бы они формально исполняли свой долг , то часть "хвоста" осталась бы вовсе без хлеба и , конечно , разнесла бы в дребезги всю булочную . Доносилось о случаях самоубийства изголодавшихся людей .
По предложению Сиейса Конвент ещё 1 жерминаля принял закон против мятежных сборищ (les attroupements seditieux) и в защиту народного представительства . Мятежные крики во время заседаний караются ссылкой ; если же эти крики или угрозы задуманы заранее (combines d'avance) , то они навлекают на виновных смертную казнь . Целый ряд других пунктов предусматривает беспощадную борьбу против всяких попыток нападения на Конвент . Интересна мотивировка , выдвинутая Сиейсом .
Ещё до жерминальских событий рабочих арестовывали и неопределенное время время , но долго держали в арестных помещениях решительно без всякой вины и без тени фактических оснований , просто в силу заявленного в тайном полицейском донесении мнения , будто такой-то рабочий "сторонник системы Робеспьера".
Полицейские агенты видели , что творится и не скрывали от начальства своего беспокойства . Нужда в первые дни жерминаля царила самая жестокая . Людям , простоявшим иногда в очереди целую ночь напролет , сплошь да рядом всё-таки приходилось возвращаться домой с пустыми руками , не дождавшись своего пайка , вследствие недостаточной выдачи муки булочникам . Да и самые пайки все больше сокращались : до трёх четвертей , до полуфунта . Нужда особенно свирепствовала в рабочих предместьях ,- в очередях , да и не только в очередях , громко винили спекулянтов , купцов и правительство , потакающее их проделкам . Не было ни хлеба , ни мяса , ни дров : не было для рабочих , для бедноты , для Антуанского и Марсельского предместий , для улицы Муфтар , для квартала Тампля . Для богатых людей - все находилось в изобилии .
Уже 7 жерминаля в Париже было неспокойно , собирались группы людей , громко требовавших хлеба и проклинавших правительство . Национальная гвардия их разгоняла , но кровопролитных столкновений не было . Сборища продолжались и в следующие дни . Комитет общественной безопасности не был спокоен и не считал , что движение прекратилось . Зародилось движение у дверей булочных , среди женщин , измученных ожиданием . Конечно , правительство , извращая дело , пыталось представить его так , будто женщинам хлеб выдавали , а взбунтовались они по злобным проискам смутьянов (les mechants , les turbulents). Выходило по этой версии , что голодные женщины играли кем-то им заказанную роль .
Как сказано , очереди у дверей булочных начинали собираться уже с 8-9 часов вечера и простаивали всю ночь в ожидании начала утренней торговли и выдачи хлеба . Очереди были громадные , очень раздраженные и шумные , так что мешали спать жителям соседних домов . Шли слухи , будто народ в предместьях овладел пушками , выражались опасения , как бы крупные торговцы (les gros marchands) не сделали бы того же . Рабочие прямо говорили , что патрули (разьезжавшие в эти дни по городу) состоят из одних купцов .
Купец , торговец (le marchand) , изредка крупный (gros) торговец ,- вот наиболее ходкое в те дни в устах рабочих обозначение классового противника . Купец спекулирует хлебом , он подкупил правительство и Конвент , он морит голодом рабочие предместья и он же рассылает патрули .
В очередях в эти дни происходили иной раз жестокие ссоры ; приходили люди , утверждавшие , что они уже несколько дней не получали хлеба . Административные власти беспокойным оком взирали на эти ежедневные огромные сборища голодных и раздраженных людей и подумывали о борьбе с этим опасным явлением . Так , в общем собрании секции инвалидов , в заседании 10 жерминаля , шел разговор о том , что "бесполезно" становиться в очередь перед булочными и другими местами выдач с 9-10 часов вечера , так как лавки открываются лишь в 8-9 часов утра и даже позже . Не следует ли арестовывать всех , кто будет стоять в очередях до 5 часов утра , и приводить их в секцию для допроса . Если же ,"к несчастью", некоторые из стоящих в очередях не получают хлеба , то им стоит только сделать соответственное заявление комиссару , и на следующий день они будут удовлетворены первыми .
Но уже с первого жерминаля Комитеты и Конвент предвидели решительное выступление : наскоро прошедший проект декрета о борьбе с мятежными сборищами достаточно показывает , насколько событие 12 жерминаля не явилось неожиданным . Очень характерен доклад Сиейса , внесшего этот проект от имени комитетов . Докладчик призывает к энергичному сопротивлению всякому готовящемуся нападению , причем явно считает , что дело идёт о чем-то гораздо большем , чем "голодные беспорядки": в самом начале доклада он поминает 31 мая (1793 г.), т.е. падение Жиронды , и , с типичной для него узостью взгляда , утверждает , будто указанное событие со всеми его последствиями произошло "быть может" именно потому , что не было налицо такого закона против мятежных сборищ , проект какового он , Сиейс , как раз вот и вносит .
К счастью для Сиейса и для стоявших за ним социальных слоев , вопрос об их победе не зависел от глубокомыслия старого доктринера и от степени его политической и исторической проницательности .

Отредактировано Павел Карпец (2026-03-13 16:00:10)

0


Вы здесь » Форум единого анархиста » Франция и Испания » Жерминаль и прериаль